生產(chǎn)管理部吳薇
人的一生除了出生是無法選擇的外，所有的一切都是在不斷選擇。離開還是留下？物質(zhì)還是愛情？存錢還是花錢？吃中餐還是吃西餐？其實，我們每天都要做出很多選擇，無論是小至微不足道的選擇，還是關系命運的抉擇，這些選擇決定著我們的人生。我們該如何選擇？是趨于本心還是利益？我們做出選擇的時候，自己究竟有多少的掌控權？選擇構造了生活的副本，實際上也從某種程度上塑造了我們自己，我們怎樣的選擇也就成就了什么樣的自己。從本性上來說，我們最想知道的也是最想要的應該是如何選擇自己想要的。選擇的藝術性使我們無法確定一條最優(yōu)的選擇方法，當然選擇并沒有什么固定模式，這不是一道加減乘除算術題，沒有那么簡單。我們的大部分選擇都是在信息不完全及非理性的狀態(tài)下完成的。
“為什么我選的不是我要的?”好吧，我承認選擇這本書是因為封面上的這句話吸引了我，我希望能在這本書里找到答案，讀完后我知道要從書中得到具體的答案那是不可能的。按照我們慣常的邏輯，想借此書總結出一套“行為指南”，并按照“第一點”“第二點”“第三點”去指導生活中所面臨的選擇難題，那可能要失望了。其實，與其從書中尋求一種正確選擇的方法，不如研究研究為什么不能正確選擇，如何形成一種研究分析問題的邏輯思維,可能更加明智些。
我們選擇往往帶著感性選擇和理性選擇，書中稱之為“自動系統(tǒng)”和“反應系統(tǒng)”。比如我們面臨選擇首先會建立事物間的聯(lián)系，按照事物間的這種聯(lián)系來判斷選擇，而這種聯(lián)系有時候恰恰會是個錯誤的信息。如天空變暗，我們可能會有意識想到要下雨了，出門記得帶把傘。因此我們把天氣變暗跟下雨聯(lián)系在了一起，當然天氣變暗不一定會下雨，晴天也會下雨。這樣，我們知道了我們做出選擇會先尋求事物之間的聯(lián)系為依據(jù)進行選擇，哪怕這種聯(lián)系是錯誤的，我們的思維模式也會強迫我們做出錯誤的選擇，因為這樣的選擇會讓大腦適宜些。為什么一般人不敢進行冒險“賭”一把，恰是因為許多聯(lián)系你沒有建立好，你無法從以往經(jīng)驗中快速選擇，因而大腦一直焦慮不安，躊躇不定，遲遲無法做出決定。
細分析，我們可以進一步推論，我們更傾向于尋找符合自己選擇的信息，來強化自己選擇的正確性。如選擇買房買低層的人們，他們會有意識的排除對自己不利的信息，而會記住高層電梯壞了的例子，來堅定自己的選擇是正確的。
另外，我們的選擇容易趨于從眾性。當我們還是孩童的時候，我們喜歡觀察大人們的行為來塑造自己；長大后，我們習慣通過眾人對自己的態(tài)度來思考自己究竟是個怎么樣的人。優(yōu)秀的人，不是自己給自己定義成優(yōu)秀，而一定是通過別人對自己的尊重、贊賞等行為來定位。正因為這一點，我們做選擇總會參考周邊人的意見，總希望自己的選擇能達到大家的贊同和預期，哪怕最終會導致我們嚴重違背自己最初的志愿。
其次，我們錯誤選擇還有一個原因就是預言的自我實現(xiàn)。書中舉了一個很好的例子，設計師們認為下個季度白色是流行色，盡管設計師們都不確定，僅僅只是自己的一個猜測，但是生產(chǎn)商們卻會根據(jù)設計師們的意見，盡可能多的生產(chǎn)白色的衣服，于是下個季度白色成為了流行色。預言不是因為預言跟現(xiàn)實有某些什么聯(lián)系，而是預言從側面推動了人們的行為和想法，從而達到了預言的實現(xiàn)。我們從小都在倡導我們要有一個遠大的理想，原因就在此，有了理想，就有了人生前進的指南針，你以后路程中遇見的選擇都會盡可能的向你的理想靠攏。反之，從一開始就覺得人生很失敗，那么所有的選擇都會按照你的預想所展開，你的人生就真的如你所想。
以上三點就概括了我們選擇為什么會錯誤的原因。還有一點，我們在有限的理性的情況下，選擇太多。信息量太大，我們反而很難做出選擇，很簡單的一個例子：女孩子去淘寶上買衣服，有很多的時候我們會為了一件衣服而浪費很多時間吧。反之，參考的信息太少，我們也會猶豫不決，怕錯過更好的選擇而后悔不已。生活中有很多不是能夠有根有據(jù)的去依靠選擇，大多數(shù)都是靠的直覺，而這一切恰好又很好的詮釋了選擇的藝術。
就像兩句歌詞所唱： 當我飛上了藍天才發(fā)現(xiàn)自己無依無靠； 沒有什么可以阻擋，我對自由的向往，你是你一切選擇的集合。
既然是藝術，就沒有唯一確定的標準。不然，人生就像知道結局的連續(xù)劇，索然無味了。
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